Ροδολίνος
€10.00
Η παρούσα εργασία της φιλολόγου Μάρθας Αποσκίτη αποτελεί ανταπόκριση στην επείγουσα ανάγκη να καταστούν προσιτά στο επιστημονικό και στο ευρύτερο κοινό, και κυρίως στη σκηνική παρουσίαση, τα καλύτερα έργα του Κρητικού Θεάτρου. Αυτό πρέπει να γίνει πριν εκλείψουν οι ελάχιστοι -και πιθανότατα οι τελευταίοι- γνώστες του παλαιού κρητικού ιδιώματος. Σημειώνω ότι ούτε ένας από τους νεώτερους Έλληνες φιλολόγους της γενιάς του ’70 και του ’80 δεν έχει ως τώρα ασχοληθή συστηματικά με θέματα κριτικής αποκατάστασης των κειμένων αυτών.
Πρόλογος: ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΑΛΕΞΙΟΥ
επιμέλεια: ΜΑΡΘΑ ΑΠΟΣΚΙΤΗ
Άριστη κατάσταση
Διαθεσιμότητα: Out Of Stock
Σχετικά προϊόντα
- Ελληνική Ποίηση
Ποιητική Ανθολογία Λίνου Πολίτη Τόμοι Α-ΣΤ’ (Γαλαξίας)
Λίνος Πολίτης€60.00Χρονολογία Έκδοσης: 1968-1969
- Ιστορία
Κρήτη Α΄+Β΄
Νικόλαος Μ. Παναγιωτάκης (επιστημονική επιμέλεια)Ιστορία και Πολιτισμός€60.00έκδοση: Σύνδεσμος Τοπικων Ενώσεων Δήμων και Κοινοτήτων.
εκδοτική φροντίδα:Βικελαία Δημοτική Βιβλιοθήκη
Α΄ τόμος:1987
Β΄τόμος: 1988
- Bιογραφία
Γεώργιος Παπανδρέου
Konstantinos KomninosΒιογραφία€20.00χρονολογία έκδοσης: 1965.
Σε καλή κατάσταση
- Παλαιά-Μεταχειρισμένα
Παγκόσμια Μυθολογία Χρωματιστή
Veronica Ions€20.00Σπάνια μια λέξη σημαίνει δύο ακριβώς αντίθετες έννοιες, επιλεγμένες καθεμία κατά τις πεποιθήσεις και προκαταλήψεις του επιλέγοντος.
Ο Μύθος είναι μία απ’ αυτές τις λέξεις.
Στοχαστές πολλών και διαφορετικών Κλάδων βρήκαν ότι ο μύθος ανέκαθεν αντιπροσώπευε μια απόλυτη αλήθεια, παρέχει προσπέλαση προς “τις μη καταγράψιμες πραγματικότητες της ψυχής”, ή, καθώς λέει ο Μαλινόφσκι, “δεν είναι κάτι πεποιημένο… αλλά ζώσα πραγματικότητα”. Οι ερμηνείες αυτές, παρότι ζωτικής σημασίας, έχουν ισχυρούς πολέμιους. Στις σεβάσμιες σελίδες του Οξφορδιανού Αγγλικού Λεξικού δίνεται ο ακόλουθος ορισμός του μύθου. “Αμιγώς εκ φαντασίας αποτελούμενον ιστόρημα, συνήθως περί υπερφυσικά όντα, πράξεις ή γεγονότα, εις τα όποια έχει ενσωματωθεί και μία λαοφιλής ιδέα που έχει ληφθεί από τη Φυσική Ιστορία, ή από φαινόμενα της Ιστορίας”. Αυτή η κάπως αλαζονική θέση του Ο.Α.Λ. συντηρείται με πείσμα από τον Τύπο και ανεύθυνη επιχειρηματολογία.
Η χρήση του όρου “μύθος” σαν συνώνυμο με τον όρο “έργο φαντασίας”, ή “πλάσμα φαντασίας” μας κληροδοτήθηκε από τον Θετικισμό και τον Ρασιοναλισμό του 19ου αιώνα. Ο περίφημος νόμος των “Τριών Καταστάσεων” του Κόντ προσδιόριζε πως η φύση της ανθρώπινης σκέψης ήταν αρχικά θεολογική, μετά φιλοσοφική και τώρα έμπαινε στη ρασιοναλιστική επιστημονική, ή θετικιστική φάση διαφωτισμού. Ο πλέον ακραίος από τους ρασιοναλιστές ερμηνευτές έμελλε να είναι ο Μαξ Μύλλερ, που υποστήριξε πως ο μύθος ήταν “μία ασθένεια της γλώσσας”, μια ανωμαλία του ανθρώπινου νου, ανικανότητά του να εκφράσει αφηρημένες ιδέες παρά μόνο με τη βοήθεια μεταφορικών σχημάτων. Τον θεωρούσε σαν ασθένεια που είχε κορυφωθεί κατά τα πρώιμα στάδια της ανθρώπινης σκέψης, αλλά ποτέ δεν είχε εκλείψει ολότελα.