Κανένα προϊόν στο καλάθι σας.
Πίσω στην Αρχική
Τρεις προκηρύξεις
Μικρή Πατρίδα
€10.80
Σε μία περίοδο ρευστότητας και ανθιστάμενος σε διάφορους -ισμούς, -ο Ίων Δραγούμης τόλμησε νέες συνθέσεις σχετιζόμενος εκ του σύνεγγυς με την, εκτός χαρβαλωμένης Ελλάδος, Ελλάδα – την ιδιοκυβέρνητη Ελλάδα. Από αυτή τη σχέση ζυμώθηκε και πλάστηκε το «νέο ιδανικό». Και όλα αυτά που συναντούμε στις Προκηρύξεις κατασταλάζουν, χωρίς διόλου να καταλαγιάζουν, στον Ελληνικό πολιτισμό. Νιώθει ο συγγραφέας τους ότι η γνωριμία με τον βαθύτερο εαυτό μας θα μας στυλώσει στα πόδια μας κι όχι οι λογιών λογιών πατερίτσες των εγχώριων ή εξωχώριων καλοθελητών. Ο συγκερασμός εθνικού και κοινωνικού ζητήματος δεν είναι προγραμματική θέση αλλά πραγματικότητα που η αγνόησή της δεν ζημιώνει την πραγματικότητα, μα όσους την παραβλέπουν. Οι κοινότητες είναι ο αρχαίος τρόπος των Ελλήνων και αυτές μπορούν να διασώσουν, να περιθάλψουν, να καλλύνουν και να μεγαλύνουν την ύπαρξή μας, βάζοντάς μας εκ νέου στην Ιστορία όχι ως παρακολουθήματα αλλά ως πρωταγωνιστές.
Στις αρχές του προηγούμενου αιώνα όλα φάνταζαν πιθανά -κι ας ήταν λίγοι και λιγοστοί οι συνομιλητές του Δραγούμη που, μάλλον, σπαταλήθηκε γυρεύοντάς τους. Σήμερα γνωρίζουμε ότι δεν πήραμε τον δρόμο των κοινοτήτων. Προτιμήσαμε να πορευτούμε και να εμπορευτούμε ως παρακοιμώμενοι έτερων δυνάμεων.
Και κάπως έτσι, μην ξέροντας τί γυρεύουμε, ξεμείναμε «στην αγορά συναθροισμένοι».
Στον Ίωνα Δραγούμη, πάντως, ήταν ολότελα σαφές και το ποιοι είμαστε και το τί γυρεύουμε. Στο κάπως φτηνό ερώτημα αν είναι εθνικιστής ή κοινωνιστής, με ακρίβεια ξεκαθάρισε ότι είναι «όλα αυτά, αλλά προπαντός άνθρωπος».
Εμείς, προφανέστατα, απαντήσαμε διαφορετικά στο ερώτημα και σήμερα μας καταπίνει αμάσητους κι ανυποψίαστους η απανθρωπιά την Αγορών.
Σχετικά προϊόντα
- Ελληνική Ιστορία
Επισκόπηση της νεοελληνικής ιστορίας
€13.50Μια σύντομη συνθετική επισκόπηση της πορείας ενός πανάρχαιου λαού από τη στιγμή που αρχίζει να διαμορφώνεται σε έθνος, με το σημερινό νόημα του όρου, ως τις μέρες μας είναι τόλμημα και ο συγγραφέας του σύντομου τούτου βιβλίου έχει πλήρη επίγνωση. Μια τέτοια όμως προσπάθεια ήταν αναγκαία. Είναι στιγμές που ο ερευνητής αισθάνεται την ανάγκη να καταρτίσει τον κατάλογο των προβλημάτων που πηγάζουν από το υλικό που οι επιμέρους έρευνες -ξένες ή δικές του- συσσώρευσαν, να προτείνει -έστω και προσωρινά- κάποιες λύσεις ή κατευθύνσεις για λύσεις, να διαρθρώσει την προβληματική σ’ ένα σύστημα αλληλουχιών για να προσπαθήσει να καθορίσει τη λειτουργία μέσα σ’ αυτό το σύστημα των παραγόντων μακρόχρονης ή συντομότερης διάρκειας ή ακόμα των σταθερών που συνοδεύουν το λαό μας στην ιστορική του πορεία. Να προτείνει τέλος κάποια ιεράρχηση των πολλαπλών αυτών παραγόντων που καθορίζουν το ιστορικό γίγνεσθαι.
- Ιστορία
Ιστορία των επαναστάσεων – Πλήρης
€50.00Ένα έργο όπως η “Ιστορία των Επαναστάσεων” δεν μπορεί να θεωρηθή ότι απλώς ακολουθεί το συρμό που επικρατεί σήμερα να μιλούν πολλοί για επαναστάσεις. Στην πραγματικότητα όμως, χωρίς να θέλουμε να αρνηθούμε την προσφορά του σ’ αυτές, προσθέτουμε ότι το σύγχρονο αυτό φαινόμενο, το εξετάζουμε στην “Ιστορία” μας, κατά τρόπο, περισσότερο έμμεσο και διαλεκτικό παρά άμεσο και λογικό. Στα μελετήματα αυτά, εξετάζονται οι επαναστάσεις των τριών τελευταίων αιώνων, χωρίς να γίνεται διαρκής προσφυγή σε επαναστατικά κείμενα και στην επαναστατική ορολογία.
Γιατί τι είναι, σε τελική εξέταση, μια επανάσταση; Μια στιγμή αναφλέξεως και ανακοπής στην εξέλιξη μιας καθιερωμένης καταστάσεως. Η κατάσταση αυτή έχει διάφορες εκφράσεις, με βασική εκείνην της αντεπαναστάσεως. Και μια κατάσταση του είδους ημπορεί να οδηγήση, όχι απλώς σ’ ένα πραξικόπημα, μια αυλική συνωμοσία και σε μια στρατιωτική επανάσταση. Ημπορεί να οδηγήση και σε μια επανάσταση που να εκφράζη τις απόψεις και τις επιθυμίες χιλιάδων ανθρώπων.5 τόμοι – Πλήρης
– Εθνικισμοί και φασισμοί
– Επανάσταση και κουλτούρα
– Σοσιαλιστικές επαναστάσεις
– Σύγχρονες επαναστάσεις
– Αστικές επαναστάσειςΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή
- Ελληνική Ιστορία
Η ελληνική επανάσταση του 1821,τόμος Α΄
€29.70«…Υπάρχει κάτι που το θεωρώ βασικό και στον παρόντα καιρό. Δεν πρέπει να μικροποιούμε τους ανθρώπους που έζησαν στο παρελθόν και που δημιούργησαν το δικό
μας παρόν (με ό,τι καλό ή κακό). Συχνά η μικροποίηση του χθες δεν γίνεται από αντικειμενικότητα αλλά σκοπιμότητά· κρύβει τη δική μας μικρότητα. Κάποιοι, όταν δεν μπορούν να φθάσουν ψηλά, προσπαθούν να κατεβάσουν τούς υψηλούς του χθες στα χαμηλά. Αυτό γίνεται σήμερα, εν ονόματι της «νέας διδακτικής» η εν ονόματι κάποιας νεφελώδους «αποδομητικής ιστορίας», με την οποία προσπαθούν να εξαλείψουν ό,τι μπορεί να λέγεται «έθνος» και «εθνικό», και πρώτα απ᾽ όλα την εθνική ιστορία και εθνική λογοτεχνία, που εμπνέουν το εθνικό φρόνημα και την εθνική πολιτική της ανεξαρτησίας. Έτσι σπιλώνονται συστηματικά οι άνθρωποι πού δημιούργησαν το 1821». - Δοκίμιο
Το θαύμα και η τραγωδία
Το Εικοσιένα από τον κόσμο του Ομήρου στην παγκόσμια επαρχία€16.20Δεν έχω την αξίωση να πω κάτι καινούργιο για την Ελληνική Επανάσταση – τα περισσότερα έχουν ειπωθεί και θα ειπωθούν από άλλους, ασύγκριτα αρμοδιότερους. Αλλά αισθάνομαι την ανάγκη να στοχαστώ, λιγότερο με τις μετρημένες ιστορικές μου γνώσεις και πιο πολύ με την παράδοξη γνώση την οποία χαρίζει η λογοτεχνία, τι είναι αυτό το θαύμα μέσα στο οποίο φωλιάζει εξαρχής το σπέρμα της τραγωδίας: αίφνης η πιο αρχαία χώρα της Ευρώπης, που τη νόμιζαν νεκρή, ανασταίνεται από τις στάχτες της. Κι ωστόσο, το θαύμα δεν θα πάψει να υπονομεύεται, να ματαιώνεται –αλλά και να ξαναγεννιέται– πάλι και πάλι στα διακόσια χρόνια τού ελεύθερου νεοελληνικού βίου. Τι σημαίνει για εμάς, τούς σημερινούς Έλληνες, τούτη η ριζική τομή στην τρισχιλιόχρονη πορεία αυτής της χώρας; Τι αντιπροσωπεύει για τη διαχρονική Ελλάδα μια τόσο συνταρακτική ρήξη στον αρχέγονο τρόπο του κοινού μας βίου; Πόσο βαθιά αυτή μάς μεταμόρφωσε μέσα σε δύο αιώνες; Τι κερδίσαμε και τι χάσαμε από τη στιγμή που ενταχθήκαμε κατ’ ανάγκην στη χορεία των εθνών της νεωτερικής Ευρώπης; Άραγε οι εντυπωσιακές πρόοδοι πού πετύχαμε από τότε, μέσ’ από μύριες δοκιμασίες, διαψεύσεις, αντιφάσεις και καταστροφές, δικαιώνουν την ύπαρξή μας στον σημερινό κόσμο; Και τι μπορεί να μάθει τούτη η ιστορία στην Ευρώπη για τον ίδιο της τον εαυτό;
