€26.80
Μια περιεκτική ανασκόπηση της μακραίωνης ιστορίας της Αιγύπτου, από τα μυστηριώδη προδυναστικά βασίλεια μέχρι το σύγχρονο εθνικό κράτος.
Οι ιστορικές περίοδοι της χώρας, φαραωνική, ελληνορωμαϊκή, μεσαιωνική, οθωμανική και σύγχρονη, δεν εξετάζονται μεμονωμένα, αλλά στην εξέλιξή τους, αφού σε ολόκληρη την αιγυπτιακή ιστορία υπάρχουν ισχυρά στοιχεία συνέχειας.
Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στη νεότερη ιστορία της Αιγύπτου, μια χώρα που είχε και εξακολουθεί να έχει πρωτεύοντα ρόλο στα τεκταινόμενα στη Μέση Ανατολή και την Ανατολική Μεσόγειο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του του βιβλιου.
Διαθεσιμότητα: Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας
Στο λυκόφως του περασμένου αιώνα, στις 18 Μαρτίου 1871, εγκαθιδρύθηκε η Κομμούνα του Παρισιού. Στις 28 Μαΐου του ίδιου χρόνου η Κομμούνα συντριβόταν και πνιγόταν στο αίμα. Όλο κι όλο είχε ζήσει εβδομήντα μέρες. Κι όμως, έμεινε στην παγκόσμια ιστορία σαν μεγάλος σταθμός της ανθρωπότητας. Όχι μονάχα γιατί αποτελούσε τη μεγάλη, αστραφτερή επίθεση των προλετάριων για την κατάκτηση του ουρανού, μα βασικά γιατί άνοιγε τον δρόμο, έκανε την αρχή, για την ποιοτικά καινούργια εξέλιξη της ανθρωπότητας. (ΝΙΚΟΣ ΨΥΡΟΥΚΗΣ)
Εκατόν πενήντα χρόνια μετά την Παρισινή Κομμούνα, τα κείμενα που περιλαμβάνονται στον ανά χείρας τόμο αποτυπώνουν τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίστηκε η Κομμούνα τόσο από τους συγχρόνους της όσο και από τους κομμουνιστές πριν κατακτήσουν την εξουσία στη Ρωσία, αλλά και μετά, όταν η επανάσταση είχε γίνει πλέον καθεστώς. Η διαφορετική εστίαση κάθε εποχής αντανακλά τις διαφορετικές προτεραιότητες σε ζητήματα όπως αυτό του αποικιοκρατούμενου κόσμου και της στάσης του επαναστατημένου προλεταριάτου απέναντί του. Αυτό που φαίνεται να μην απασχολεί ιδιαίτερα τον Μαρξ, οι Σοβιετικοί ιστορικοί της μεταπολεμικής εποχής, όταν το ζήτημα της αποαποικιοποίησης ήταν επίκαιρο, το επισημαίνουν ως παράγοντα αποτυχίας του κινήματος της Κομμούνας, κάτι που κάνει και ο Νίκος Ψυρούκης, στο δικό του κείμενο, σε μια εποχή που ο πόλεμος του Βιετνάμ έληγε με την ήττα της αμερικανικής υπερδύναμης.
Ένα έργο όπως η “Ιστορία των Επαναστάσεων” δεν μπορεί να θεωρηθή ότι απλώς ακολουθεί το συρμό που επικρατεί σήμερα να μιλούν πολλοί για επαναστάσεις. Στην πραγματικότητα όμως, χωρίς να θέλουμε να αρνηθούμε την προσφορά του σ’ αυτές, προσθέτουμε ότι το σύγχρονο αυτό φαινόμενο, το εξετάζουμε στην “Ιστορία” μας, κατά τρόπο, περισσότερο έμμεσο και διαλεκτικό παρά άμεσο και λογικό. Στα μελετήματα αυτά, εξετάζονται οι επαναστάσεις των τριών τελευταίων αιώνων, χωρίς να γίνεται διαρκής προσφυγή σε επαναστατικά κείμενα και στην επαναστατική ορολογία.
Γιατί τι είναι, σε τελική εξέταση, μια επανάσταση; Μια στιγμή αναφλέξεως και ανακοπής στην εξέλιξη μιας καθιερωμένης καταστάσεως. Η κατάσταση αυτή έχει διάφορες εκφράσεις, με βασική εκείνην της αντεπαναστάσεως. Και μια κατάσταση του είδους ημπορεί να οδηγήση, όχι απλώς σ’ ένα πραξικόπημα, μια αυλική συνωμοσία και σε μια στρατιωτική επανάσταση. Ημπορεί να οδηγήση και σε μια επανάσταση που να εκφράζη τις απόψεις και τις επιθυμίες χιλιάδων ανθρώπων.
5 τόμοι – Πλήρης
– Εθνικισμοί και φασισμοί
– Επανάσταση και κουλτούρα
– Σοσιαλιστικές επαναστάσεις
– Σύγχρονες επαναστάσεις
– Αστικές επαναστάσεις
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Καλή
“Η μεγαλόπνοη δίτομη σύνθεση του Saul Friedlander, “Η ναζιστική Γερμανία και οι Εβραίοι” (που πρωτοεκδόθηκε το 1997 και το 2007) αποτελεί το νέο ορόσημο για την ιστοριογραφία του Ολοκαυτώματος.
Πίσω από τις μεθοδολογικές αρχές και τις αφηγηματικές επιλογές του Friedlander βρίσκεται ο διανοούμενος που αναμετρήθηκε με την εμπειρία του παιδιού που επέζησε της Shoah και ο ιστορικός που στη διάρκεια της καριέρας του συμμετείχε ενεργά στις συζητήσεις και τις διαμάχες που σφράγισαν την ιστοριογραφία του Ολοκαυτώματος.
Ο Friedlander θεωρεί ότι η ναζιστική ιδεολογία υπαγόρευσε τη γερμανική πολιτική καθιστώντας την εξόντωση των εβραίων αναπόσπαστο κομμάτι της και πρωταρχικό της στόχο. Δίνει έμφαση στη φυλετική, αντισημιτική ρητορική του ναζισμού και στο γεγονός ότι ο ίδιος ο Χίτλερ ενεχόταν στη λήψη όλων των σημαντικών αποφάσεων. Η αντισημιτική εμμονή, υποστηρίζει, βρισκόταν στην καρδιά του ναζιστικού ιδεολογικού σύμπαντος, ως ενοποιητικός κώδικας της φυλετικής κοινότητας και ως μέσο διαρκούς κινητοποίησης του καθεστώτος.
Ο Friedlander μέσα από την αναμέτρηση με την ατομική και συλλογική τραυματική εμπειρία, τη μακρόχρονη έρευνα και τον θεωρητικό στοχασμό επιτυγχάνει ένα αισθητικό και επιστημολογικό επίτευγμα. Μια ιστορία που ολοκληρώνεται ενσωματώνοντας την οπτική των θυμάτων, μια ιστορία που με όλες και παρ’ όλες τις εξηγήσεις και απαντήσεις της δεν εξημερώνει το παρελθόν σε μια αρεστή ερμηνεία αλλά αφήνει στον αναγνώστη μια στοχαστική απορία”.
Από το επίμετρο της Ρίκας Μπενβενίστε
Εικονογραφημένη ιστορία του 1ου παγκόσμιου πολέμου.
Επί τη βάσει γαλλικών και γερμανικών επισήμων εγγράφων διαφόρων απομνημονευμάτων και μονογραφιών.
πρόλογος: ΡΑΫΜΟΝ ΠΟΥΑΝΚΑΡΕ
επίλογος: ΟΥΙΝΣΤΩΝ ΤΣΩΡΤΣΙΛ
δεν υπάρχει φωτογραφία εξωφύλλου.
Το ανθρώπινο στίγμα 1 × €20.00
Ο πρίγκιπας με το φλιτζανάκι 1 × €13.50
Ξυπνήματα 1 × €20.00
Φιλελευθερισμός 1 × €10.80
Τα τρία μικρά λυκάκια 1 × €13.00
Όταν έκλαψε ο Νίτσε 1 × €20.70
Διατυπώσεις για τις δύο αρχές της ψυχικής λειτουργίας / Η αποποίηση 1 × €9.60
Εσύ τι κάνεις με τη ζωή σου; 1 × €13.41
των σιωπηλών ΣΠΑΡΑΓΜΑΤΑ 1 × €14.40
Neko, το καφέ των γάτων 1 × €12.00
Οι φαροφύλακες 1 × €15.00Υποσύνολο: €162.41
