Κανένα προϊόν στο καλάθι σας.
Πίσω στην Αρχική
Ανακαλύπτοντας την αρχαία Κρήτη μέσα από το αρχαιολογικό μουσείο Ηρακλείου
€20.00
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου, από τα μεγαλύτερα και δημοφιλέστερα μουσεία της Ελλάδας, στεγάζει και προβάλλει στην πλήρως ανακαινισμένη έκθεσή του τα εξέχοντα υλικά κατάλοιπα των αρχαίων πολιτισμών που αναπτύχθηκαν στην Κρήτη κατά τη διάρκεια επτά χιλιετιών, από τη νεολιθική εποχή έως την ύστερη ρωμαιοκρατία.
Ο παρών αναλυτικός αρχαιολογικός-ιστορικός οδηγός με πλούσια εικονογράφηση, βασισμένος στα πορίσματα της σύγχρονης επιστημονικής έρευνας, στοχεύει να καθοδηγήσει μέσω των εκθεμάτων τον επισκέπτη του Μουσείου και γενικότερα τον φιλαναγνώστη, σαν άλλος μίτος της Αριάδνης, στον γοητευτικό λαβύρινθο της κρητικής αρχαιολογίας. Παρακολουθείται η εξέλιξη από τις νεολιθικές κοινότητες έως τον λαμπρό μινωικό πολιτισμό, τον πρώτο προηγμένο πολιτισμό της Ευρώπης, που τα διασημότερα δημιουργήματά του εκτίθενται στο Μουσείο και επισημαίνονται οι σύνθετες δομές, η πολιτισμική εμβέλεια και οι μυθικές απηχήσεις του. Περιγράφονται επίσης οι σημαντικές συλλογές ιστορικών χρόνων, που εκπροσωπούν τη δημιουργική έκφραση της Κρήτης ως μέρους πια του ελληνικού και εν συνεχεία του ρωμαϊκού κόσμου. Στην παρουσίαση εντάσσονται και σύντομες αναφορές με εικόνες για τους κυριότερους αρχαιολογικούς χώρους απ’ όπου προέρχονται ιδιαίτερα αξιόλογα εκθέματα.
Σχετικά προϊόντα
- Αρχαιολογία
Το Σώμα και η Μαγεία
Η προστασία του Σώματος στους Πολιτισμούς του Αιγαίου€30.00Η έρευνα αυτή εστιάζει στις μαγικές αντιλήψεις και πρακτικές για την προστασία του ανθρώπινου σώματος και τη διαφύλαξη της υγείας του. Μέσα από ιστορικά τεκμηριωμένες πηγές, ο μελετητής θα αναγνωρίσει και θα εντοπίσει σχετικές τελετουργίες και παραδόσεις σε αδιατάρακτη συνέχεια από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας στη Μεσόγειο, στην Ευρώπη και στην Εγγύς Ανατολή.
-Με πολύτιμη βιβλιογραφία και αρτιότατη τεκμηρίωση, το έργο αυτό απευθύνεται τόσο στους ερευνητές του αντικειμένου όσο και στον ακαδημαϊκό κόσμο, σηματοδοτώντας μια νέα σειρά βιβλίων που θα αναδείξουν τις πηγές ενός τόσο σοβαρού και πολύτιμου πεδίου γνώσης.”Η μαγεία ανήκει στο φάσμα των ερευνητικών εκείνων πεδίων που πάντα θα θέτουν προβλήματα, καθώς αφήνει ανεξιχνίαστα μεγάλα ζητήματα για πνευματικές αναζητήσεις και έρευνα. Παράλληλα, διευρύνει τα όρια του ορατού κόσμου, οδηγώντας μας από μία μονοσήμαντη προσέγγιση, η οποία ίσως είναι απλοϊκή ή ακόμη και παραπλανητική, σε πολλαπλές πραγματικότητες που, εάν μη τι άλλο, ανοίγουν τους πνευματικούς μας ορίζοντες. Η μαγεία ανήκει, επίσης, σε ένα πλήθος ποικίλων και διαφορετικών καταστάσεων που μπορεί να υπάρξει ταυτοχρόνως, έχοντας περιθώρια για πολλαπλούς «πιθανούς κόσμους». Αυτό συμβαίνει επειδή συνιστά μία μορφή ελευθερίας της σκέψης, που, προφανώς, δεν είναι τόσο χαώδης ή τυχαία όσο θέλουμε εμείς, που δεν είμαστε σε θέση να την κατανοήσουμε πλήρως, να πιστεύουμε. Η σχέση ανάμεσα στη μαγεία και την καθημερινότητα είναι αμφίδρομη και παλινδρομική, δεδομένου ότι το καθημερινό εκτρέπεται προς το μαγικό με τον ίδιο τρόπο που το μαγικό παρουσιάζεται κάποια στιγμή ως αποτέλεσμα του καθημερινού μόχθου. Η καθημερινότητα των ανθρώπων, που ανέκαθεν «μαγεύονται» ατομικά ή συλλογικά από σκέψεις, σχέδια και όνειρα έλκεται προς το μαγικό τη στιγμή που το μαγικό εξαρτάται και (ανα)τροφοδοτείται από το καθημερινό με τρόπο που το ένα δε μπορεί να υπάρξει δίχως το άλλο. Είναι, γενικά, διαχρονικός ο προβληματισμός που αφορά στο πού σταματάει το καθημερινό και πού αρχίζει το μαγικό ή, διαφορετικά τοποθετώντας το, πού σταματάει το φυσικό και αρχίζει το μεταφυσικό. Στην πολιτισμική καθημερινότητα, οι δύο αυτές εκδοχές της πραγματικότητας συνυπάρχουν και συνδέονται δίχως η μία να θέτει απέναντί της την άλλη: ανέκαθεν, η απτή πραγματικότητα συμπορεύεται μ’ ένα κόσμο άυλο και φανταστικό, υπαρκτό και συνάμα ανύπαρκτο, αληθινό και όμως υποθετικό, που προσπαθεί να (ανα)καλέσει με τη φαντασία, τις πίστεις, τις δοξασίες, τις τελετουργίες, τις επικλήσεις, τις αφηγήσεις και φυσικά τα σύμβολα
- Άλμπουμ
Apocosmos
Σφακιανές Μαδάρες - η άγρια δύση της Κρήτης€48.00Σφακιανές Μαδάρες. Η άγρια δύση της Κρήτης φιλοδοξεί να αναδείξει την ακριβοθώρητη ομορφιά της σχεδόν απροσπέλαστης αυτής περιοχής, να ενημερώσει την κοινή γνώμη για τους θησαυρούς που κρύβει και να συμβάλλει ώστε να μπει σε ειδικό καθεστώς προστασίας από την Unesco. Οι φωτογραφίες που έχουν επιλεγεί αποτελούν μέρος 30ετούς συστηματικής έρευνας στην αλπική ζώνη των Σφακίων, η οποία παρουσιάζει τεράστιο φυσιολατρικό, αρχαιολογικό και λαογραφικό ενδιαφέρον: «Εξωγήινα» τοπία που κόβουν την ανάσα, πρωτόγονα κτήρια κατασκευασμένα με εκφορικό σύστημα, αρχέγονη κτηνοτροφική δραστηριότητα, σπάνια χλωρίδα και πανίδα που δεν υπάρχουν σε κανένα άλλο μέρος του πλανήτη.
Οι σφακιανές Μαδάρες είναι η τελευταία χρονοκάψουλα ανόθευτης Κρήτης, που επέδειξε απίστευτη ανθεκτικότητα για χιλιάδες χρόνια, αλλά τις τελευταίες δεκαετίες καταρρέει και πλέον βρίσκεται στα πρόθυρα του αφανισμού. Σε αυτό τον τόπο σπάνιας φυσικής ομορφιάς, οι ανθρώπινες δραστηριότητες επηρεάστηκαν ελάχιστα από τα τεχνολογικά επιτεύγματα και παραμένουν σχεδόν αναλλοίωτες από τα χρόνια του Ησιόδου και ακόμα παλαιότερα μέχρι τις μέρες μας. Στις φωτογραφίες παρουσιάζεται ο καθημερινός τρόπος ζωής και οι κτηνοτροφικές εργασίες που εκτελούνται από τους Μαδαρίτες, με επίκεντρο την παραγωγή του περίφημου «τυριού της τρύπας» που παρασκευάζεται στους πανάρχαιους «κούμους», αποθηκεύεται στα «τυροκέλια» και ωριμάζει σε σπηλαιοβάραθρα. - Αρχαιολογία
Μια νύχτα στο Μουσείο της Ακρόπολης
€10.00«Σαν να βγάζεις το φεγγάρι απ’ την τροχιά του»: με αυτή την έκφραση περιέγραψε ο αρχαιολόγος Έντουαρντ Ντάνιελ Κλαρκ τον αποτροπιασμό των Ελλήνων, καθώς παρακολουθούσαν τρομοκρατημένοι τις ενέργειες των Άγγλων, σίγουροι πως αργά ή γρήγορα η ψυχή της ελληνικής γης θα έπαιρνε εκδίκηση. Σ’ ένα μαγαζί στο Παρίσι ειδικευμένο σε ορειβατικό εξοπλισμό, η Αντρέα Μαρκολόνγκο αγόρασε ένα ράντζο, έναν υπνόσακο κι έναν φακό. Το επόμενο βράδυ άνοιξε το ράντζο της και άπλωσε τον υπνόσακο όχι στην κορυφή κάποιου βουνού, αλλά σε μια έρημη αίθουσα του Μουσείου της Ακρόπολης, στην Αθήνα. Η Αντρέα είχε, τον Μάιο του 2022, τη μοναδική τύχη να περάσει εκεί μια νύχτα εντελώς μόνη. Η νύχτα είναι η ώρα των φαντασμάτων και των απολογισμών. Δύο είναι οι ίσκιοι που θα την επισκεφθούν: Ο ίσκιος του Λόρδου Έλγιν, του Άγγλου πρέσβη που διέπραξε την κλοπή των γλυπτών του Παρθενώνα στις αρχές του 19ου αιώνα, στέλνοντάς τα στο Λονδίνο μέσα σε κιβώτια, και ο ίσκιος ενός ανθρώπου χαμένου πρόσφατα, γεννημένου σ’ ένα ταπεινό χωριό της Ιταλίας, του πατέρα της. Όμως τα κενά στις αίθουσες του Μουσείου της Ακρόπολης, οι λευκές γύψινες προσθήκες στη θέση των γλυπτών που αφαιρέθηκαν πριν από δυο αιώνες, αντηχούν δίπλα στα κενά από τα οποία είμαστε φτιαγμένοι εμείς οι ίδιοι: την ενοχή και την ντροπή, όταν μια μέρα αναγνωρίζουμε το νήμα που μας συνδέει με τον γονέα που θεωρούσαμε απόμακρο και από τον οποίο θέλαμε ν’ απελευθερωθούμε· εκείνη την αίσθηση ότι ποτέ δεν είμαστε άξιοι γι’ αυτά που αποκτήσαμε, το μόνιμο αίσθημα ότι είμαστε και παραμένουμε απατεώνες, άλλοι κλέβοντας κι άλλοι οικειοποιούμενοι πολιτιστικά αγαθά του κλασικού κόσμου. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
«Ήταν μια γλυκιά ανοιξιάτικη βραδιά και η απρόσμενη φωτογράφιση κράτησε δέκα λεπτά. Η Αντρέα θα έμενε εκεί όλη τη νύχτα μόνη της, παρέα με τα αγάλματα, με τετράδιο και μολύβι κι ένα σπαστό ραντζάκι σε περίπτωση που ήθελε να κοιμηθεί. Τελικά ο Μορφέας δεν εμφανίστηκε πάρα μόνο τα χαράματα και η Αντρέα κοιμήθηκε μία ώρα χαμένη στους στοχασμούς της, έχοντας πρώτα βυθιστεί στα γραπτά της και συνδεθεί με τον επιβλητικό και κατανυκτικό χρονοτόπο που της χάρισε το μουσείο. […] Βλέποντας από μακριά τη σιλουέτα της Μαρκολόνγκο να χάνεται μπροστά στα πανάρχαια εκθέματα, σκέφτηκα ότι εκείνο το βράδυ θα ζούσε το πιο ουσιαστικό προσκύνημα της ζωής της». (Νίκος Αλιάγας, Καθημερινή)
«Μια ελεγεία για την Ελλάδα, διάρκειας μιας ολόκληρης νύχτας, την οποία η Μαρκολόνγκο είχε το προνόμιο να περάσει στο Μουσείο της Ακρόπολης. […] Μόνη μεταξύ εκείνων των γυάλινων τοίχων που αναπόφευκτα κατευθύνουν το βλέμμα σου προς τον ιερό βράχο και τον πιο λαμπρό ναό του. Μόνη με τις μελαγχολικές της σκέψεις για μια Ελλάδα που στερείται επί αιώνες μια πολιτιστική κληρονομιά, ενώ η Δύση την οικειοποιούνταν και με τα δύο χέρια. […] Αυτή η αφήγηση είναι μια πράξη αγάπης της Μαρκολόνγκο για την Ελλάδα. Και το άκρως προσωπικό της mea culpa για ό,τι εκείνη, όπως όλοι μας, πήραμε από την Ελλάδα και από τους Έλληνες, δίχως ποτέ να το ανταποδώσουμε». - ΚΡΗΤΙΚΑ
Η Κρήτη
Υποδειγματική Έρευνα 1948-1957€30.00Γεωργία – Κτηνοτροφία – Βιομηχανία – Διατροφή – Συγκοινωνίες – Υγεία – Κατοικία
Η έρευνα εις την Κρήτην είχε δύο αντικειμενικούς σκοπούς. Πρώτον να δοθή η απάντησις εις το ερώτημα: “κατά πόσον είναι δυνατή και πρακτικώς εφαρμόσιμος η εξύψωσις της στάθμης της ζωής” και δεύτερον να ευρεθούν τρόποι και μέθοδοι δια την εφαρμογήν της κτηθείσης ειδικότητος άλλων εκβιομηχανισθεισών χωρών, εις μίαν υποανάπτυκτον περιοχήν ως η Κρήτη, με τον καλύτερον τρόπον και με ελάχιστην ζημίαν εις βάρος της χώρας ταύτης. Εις μίαν χώραν ως η Κρήτη, όπου μόνον περιωρισμένα βασικά στατιστικά δεδομένα υπάρχουν, είναι δύσκολος η προσπάθεια προς εύρεσιν απαντήσεων εις τα ερωτήματα ταύτα.
Προς απόκτησιν επαρκούς και ακριβούς γνώσεως περί την μόρφωσιν και τον πολιτισμόν ενός λαού, δεν υπάρχει άλλος τρόπος παρά μακροχρόνιος διείσδυσις εις τα ήθη και έθιμα του λαού τούτου.
Καθ’ όλον το διάστημα της ερεύνης, δύο σκέψεις προεβάλλοντο σταθερώς:
Πρώτον ότι η μόνη διαρκής βοήθεια είναι η αυτοβοήθεια. Εκείνο το οποίον πράττουν οι Έλληνες και οι κάτοικοι της Κρήτης δια την Κρήτην, είναι απείρως σπουδαιότερον και διαρκέστερον απ’ ό, τι δύνανται να πράξουν οι έξωθεν. Η έρευνα κατηυθύνετο συγκεντρωτικώς επί της ευρέσεως τρόπων και μεθόδων δια των οποίων να ενισχύωνται και να ενθαρρύνωνται αι προσπάθειαι αύται των Κρητών και των Ελλήνων.
Κατά δεύτερον λόγον, ελήφθη πάντοτε υπ’ όψιν ότι εις μίαν τοιαύτην έρευναν, εκείνο το οποίον πρέπει να μας ενδιαφέρη πρωτίστως είναι αι ανθρώπιναι υπάρξεις, αι αξίαι, καθώς και ο τρόπος της ζωής αυτών. Εγένετο σαφώς αντιληπτόν, ότι η ζωή του Κρητικού λαού είναι εν αδιάσπατον σύνολον και ουχί σειρά ανεξαρτήτων τμημάτων. Αι αξίαι, τα ήθη και τα έθιμα, οι θεσμοί, αι σχέσεις, του τρόπου της ζωής καθώς και η πνευματική ανάπτυξις του λαού, είναι προϊόν μακράς ιστορίας.
