Κανένα προϊόν στο καλάθι σας.
Πίσω στην Αρχική
Υλισμός
€12.40
Ο υλισμός είναι μια εντυπωσιακά ευρύχωρη έννοια. Εκτείνεται σε όλη τη διαδρομή από το πρόβλημα σώματος-νου μέχρι το ερώτημα αν το κράτος υπάρχει πρωτίστως για την προστασία της ατομικής ιδιοκτησίας. Θα μπορούσε να σημαίνει την άρνηση του Θεού, την πίστη ότι το Σινικό Τείχος και οι αστράγαλοι του Κλιντ Ίστγουντ συσχετίζονται μ’ ένα μυστικό τρόπο, ή την επιμονή ότι η γέφυρα Γκόλντεν Γκέιτ εξακολουθεί να υπάρχει ακόμη και όταν δεν την κοιτά κανείς. Μέσα σ’ όλα αυτά, έχει επίσης και μια καθημερινή σημασία, η οποία δεν είναι ούτε κατ’ ελάχιστο φιλοσοφική. Ο υλισμός για τους περισσότερους ανθρώπους σημαίνει μια υπερβολική υπόληψη για τα υλικά αγαθά. “Με τη λέξη υλισμός”, γράφει ο Φρίντριχ Ένγκελς, “ο μικρόψυχος υποκριτής αντιλαμβάνεται τη λαιμαργία, τη λαγνεία της όρασης, τη λαγνεία της σάρκας, την αλαζονεία, την πλεονεξία, τη φιλαργυρία, την απληστία, το κυνήγι του κέρδους και τις απάτες του χρηματιστηρίου – κοντολογίς, όλη τη βρωμερή ανηθικότητα, στην οποία επιδίδεται κατ’ ιδίαν”. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Διαθεσιμότητα: 1 σε απόθεμα
Σχετικά προϊόντα
- Δοκίμιο
Το πείραμα της Φιλαδέλφειας
€8.00Ήδη στο περίφημο βιβλίο του, «Το μυστήριο του τριγώνου των Βερμούδων», ο Charles Berlitz, αναφέρθηκε σ’ ένα απόρρητο σχέδιο, που βαρύνει εδώ και 35 χρόνια τη συνείδηση του Αρχηγείου του Πολεμικού Ναυτικού των Η.Π.Α.: αναφορά σ’ ένα μυστικό πείραμα, που απέβλεπε στα 1943 να κάνει ένα ολόκληρο αντιτορπιλικό αόρατο, χρησιμοποιώντας τα τελειότερα επιστημονικά μέσα της εποχής. Μια φανταστική προσπάθεια, που λες και ξεπήδησε κατευθείαν από τα μυθιστορήματα του Ουέλς. Ο ερευνητής και συνεργάτης του Berlitz, William L. Moore, χρειάστηκε χρόνια για να διασπάσει τον κλοιό του στρατιωτικού απόρρητου και της φήμης. Μια έρευνα που τον οδήγησε σε φανταστικές εκδοχές των θεωριών του Αϊνστάιν, σε αινιγματικές επιστολές, σε ανώνυμες μαρτυρίες, σε αναφορές παρουσίας UFO, σε μυστηριώδεις αυτοκτονίες
- Δοκίμιο
Διαλογος για την τέχνη και την πολιτική
€7.65Δύο καλλιτέχνες από διαφορετικές χώρες και διαφορετικές γενιές, ο Άγγλος σκηνοθέτης Κεν Λόουτς και ο Γάλλος συγγραφέας Εντουάρ Λουί, συζητούν για τον κινηματογράφο, τη λογοτεχνία και την πολιτική. Πώς μπορεί η τέχνη να προσεγγίσει το ζήτημα της ταξικής βίας και ποιος είναι ο ρόλος της αριστεράς όταν οι πιο ευάλωτοι στρέφονται προς την άκρα δεξιά; Ο Κεν Λόουτς και ο Εντουάρ Λουί, παρά τις διακριτές και ενίοτε αντιθετικές πορείες και εμπειρίες τους, προσφέρουν μια εξαιρετικά γόνιμη συνομιλία που υπερβαίνει την απλή σύγκρουση ανάμεσα στον εργατισμό και την πολιτική ταυτοτήτων, προς την κατεύθυνση μιας αισθητικής του πολιτικού αγώνα.
Την έκδοση συνοδεύει επίμετρο του Θανάση Καμπαγιάννη. - Δοκίμιο
Ο Άνταμ Σμιθ στο Πεκίνο
€20.90Το βιβλίο αυτό εστιάζει σε δύο εξελίξεις οι οποίες, περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη, διαμορφώνουν την παγκόσμια πολιτική, οικονομία και κοινωνία. Η μία είναι η άνοδος και η πτώση του νεοσυντηρητικού Σχεδίου για τον Νέο Αμερικάνικο Αιώνα· η άλλη, η ανάδυση της Κίνας ως ηγέτιδας της οικονομικής αναγέννησης της Ανατολικής Ασίας.
Στόχος του βιβλίου είναι, αφενός, να προσφέρει μια ερμηνεία της συνεχιζόμενης μετατόπισης του επικέντρου της παγκόσμιας πολιτικής οικονομίας από τη Βόρεια Αμερική στην Ανατολική Ασία υπό το φως της θεωρίας του Άνταμ Σμιθ για την οικονομική ανάπτυξη και, αφετέρου, μια ερμηνεία του Πλούτου των εθνών υπό το φως αυτής της μετατόπισης.
Σε μια εποχή όπου οι περισσότεροι στοχαστές που προσέγγιζαν κριτικά την παγκοσμιοποίηση και τοποθετούσαν τον εαυτό τους σε διάφορες παραλλαγές της αριστεράς προέβλεπαν ότι η ένταξη της Κίνας στο παγκόσμιο οικονομικό σύστημα θα σημάνει το γονάτισμα και τη ριζική της αποικιοποίηση, ο Αρίγκι θα πρωτοτυπήσει. Θα διακρίνει έγκαιρα ότι η “στροφή προς την Ανατολή” δηλώνει μια πολύ βαθύτερη μεταβολή στην αρχιτεκτονική του παγκόσμιου συστήματος, σηματοδοτεί τη μετατόπιση του παραγωγικού του κέντρου στη Νοτιοανατολική Ασία και συνακόλουθα σαλπίζει την έλευση μιας εποχής όχι μονοπολισμού αλλά πολυπολικότητας. - Δοκίμιο
Η νύχτα της Γεθσημανή
€9.90Αυτό το βιβλίο επιχειρεί να φωτίσει τη σκηνή της Γεθσημανή σε όλες τις πτυχές της. Γιατί όμως να επιστρέψουμε στη νύχτα της Γεθσημανή; Κυρίως, γιατί να το κάνει αυτό ένας ψυχαναλυτής; Η απάντηση για μένα –ή, καλύτερα, σε μένα τον ίδιο– είναι ξεκάθαρη: Γιατί, μέσω αυτής της σκηνής, το βιβλικό κείμενο μιλάει για τον άνθρωπο με τρόπο ριζοσπαστικό, αγγίζει την ουσία της ανθρώπινης συνθήκης, της συνθήκης «χωρίς Θεό», την ευθραυστότητα του ανθρώπου, την έλλειψή του, την αγωνία του. Οι πληγές της εγκατάλειψης και της προδοσίας, η πληγή του αναπόφευκτου θανάτου δεν είναι, άραγε, οι πιο βαθιές πληγές που καλείται να αντέξει;
